miércoles, 31 de octubre de 2007

Huevos de Taricaya S.A.

Entrada Original Publicada en el Blog del Ushi



No basta con haber estudiado economía cinco años de tu vida, no basta haber hecho tu maestria en administración, no basta saber sobre compra y venta, costos marginales y no sé qué más.

Basta con tener ganas y saber que es lo que te conviene más. Así como la Señora Berta, ella nunca estudió economía, ni le interezó llevar algun curso de administración, ella no sabe la teoría de los precios, ni como actua la oferta y la demanda, y mucho menos que es oferta y demanda.

Ella sólo tiene ganas de trabajar, y lo hace vendiendo huevos de taricaya, y sabe que vendiendo cinco por cinco soles, ganará veinte centimos por cada uno. Eso, a ella le conviene.

Ella sabe que si vende seis huevos por cinco soles, le comprarán más rápido que si vende solo cinco, pero si el huevo sube, no puede hacerlo porque pierde. Eso a ella no le conviene.

Señora Berta, ¿Cuánto Gana por vender sus huevos?
Ay joven, sólo gano veinte centimos por huevo. Y si el saco baja de precio, gano cuarenta.

Señora, si usted vende sus huevos a cuatro por cinco soles ¿La gente le compra?
No joven, la gente no me compra, y si lo hace, lo hacen rabiando.

Y si usted los vende a Siete por cinco soles ¿La gente le compra?
Sí joven, rapidito me lo comprarían, pero si lo vendo así, yo no gano nada, pierdo.

Señora, ¿Está prohibido vender huevos de taricaya?
Sí joven, pero cuando ya están así(salados y en la mesa) ya los policías no molestan.

Señora, ¿Por qué está prohibido vender huevos de taricayas?
Ay joven, la verdad no sé, por algo será.

Señora, si yo le digo que en lima le compran Cinco huevos por Veinte soles, ¿Usted los vende?
Pues claro joven, yo me voy a vender a lima.

Pero está prohibido
Sí joven, está prohibido.




La señora Berta es una empresaria, una verdadera emprendedora, que si no hubieran prohibiciones, ella se iría a lima a vender sus huevos a Cinco por Veinte Soles. Ella no sabe de economía ni de teorias, ella sólo sabe y hace lo que le conviene. Vender Huevos a Cinco por Cinco soles.

Y me olvidaba, a ella le cobrán todos los días un sol por vender en Nanay. ¿Por qué?

Escrito por Yozua Coblentz

miércoles, 24 de octubre de 2007

24 de octubre ...cuando algunos iquiteños salieron a las calles a recordar

24 de octubre: concentración Plaza 28 de Julio.
En algo estamos de acuerdo...NECESITAMOS UNA NUEVA CONSTITUCIÓN PERUANA...¡ LIBERTAD O MUERTE VENCEREMOS¡

24 de Octubre, 5:45 p.m. Lugar: Bella Vista Nanay

¿Estás de acuerdo con la pena de muerte?...si lo estás vas en contra de tus principios...¿Y cómo nos defendemos?...Pareces un liberal de la década de los 80-90...¡arrogante¡...respeta la vida, pero quítale su libertady su propiedad pues a hecho mal uso de su libertad...¡Gracias Ushi¡

24 de Octubre, casi las 6: 00 p.m. En el mismo lugar

En buscade la emprenderora...Doña Bertha..."HUEVOS DE TARICAYA A CINCO LUKAS S.A."

Doñita...¿Por qué no vendees tus huevos en Lima?...No sé joven porque está prohibido...Yo invierto 60 soles y sólo gano 20 céntimos por huevo...
Debería exportar a Lima sus huevos de taricaya...la señora es una empresaria...
ASÍ CELEBRE EL 24 DE OCTUBRE ...soñando con verdaderos PATRIOTAS DE LORETO...
Fue un 24 de octubre de 1998 mis compañeros universitarios y yo estabamos en el Aula Magna de la UNAP esperando un resultado que nos confirme como ganadores de la Muestra Interna de Teatro UNAP de ese año. Mientras estábamos en dicho espacio afuera en las calles algunas personas salieron a protestar contra el régimen estatista de ese entonces. Nuestra obra de teatro Paraíso, con las actuaciones en ese entonces de Karin Villarroel, Paola Moreyra y la recordada Robertina Núñez estaba presentándose, lo irónico de esa noche para mí fue la coincidencia de los disparos al aire que hacía la policía con los disparos grabados que poníamos en determinada parte de la obra. Parecía real dijo alguien.
Eso es lo que más recuerdo del 24 de octubre, mientras algunos iquiteños salieron a las calles con sus pancartas y banderolas para recordar ese día, yo recordaba a mi estilo que es importante defender algo que quieren quitarte, determina tu futuro. Reflexiono en voz alta:
¿Qué es lo que en realidad debemos los loretanos defender con ahínco y pasión?
¿Seguir defendiendo el mismo sistema estatista caduco e ineficiente verdadero promotor de la POBREZA?.
BUSQUEMOS UN CAMBIO RADICAL DE SISTEMA...NO A LOS PARCHES...
PONGAMOS A DIETA AL GOBIERNO...ENGORDA MUCHO A COSTA DE NOSOTROS...FALTA QUE CREEN UNA LEY QEU NOS COBRE IMPUESTOS POR RESPIRAR
QUE LOS CONGRESISTAS DEJEN YA DE SEGUIR FABRICANDO LEYES...TENEMOS MUCHAS Y NO NOS SACAN DE LA POBREZA...QUE ELIMINEN LEYES MALAS...ESA DEBERÍA SER SU FUNCIÓN AL LLEGAR AL CONGRESO...
QUE YA NO SALGAMOS A LA CALLE A PROTESTAR POR MAS DINERO A PAPA GOBIERNO PARA QUE LO ADMINISTREN NUESTROS GOBIERNOS REGIONALES(HAY UN MONTÓN DE PLATA, SINO LEAN EL DIARIO CORREO DEL DÍA DE 24 DE OCTUBRE)

EL 24 DE OCTUBRE DEBE LLEVARNOS A LA REFLEXIÓN...PERO A LA REFLEXIÓN DE QUE LOS LORETANOS CUANDO PODEMOS EXIGIR ALGO PARA NOSOTROS LO HACEMOS...PERO ESTA VEZ QUE MAS QUE UNA REVOLUCIÓN SEA UNA DEVOLUCIÓN.


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martes, 23 de octubre de 2007

¿Quién es Ron Paúl? por Alberto Mansueti

Todos los días, millones de jóvenes en USA escuchan música en sus iPods, chatean en la Internet, y suben sus fotos a Flickr. Hoy clickean en YouTube, Meetup y Digg, en torno a una figura en ascenso, que ¡oh sorpresa!, no es una diva del rock ni del pop, tampoco una estrella de Hollywood. Es un médico provinciano de 72 años, poco conocido: el Dr. Ron Paul. Es candidato en las primarias del Partido ¡Republicano! ¡Y no es un “liberal” (en USA: izquierdoso) sino un “CCL”, Christian Conservative Libertarian: anti-guerra, pero pro-vida. No obstante chicas y muchachos cuelgan letreros en los elevados de las autopistas que dicen: “Busca Ron Paúl en Google”. Búsquelo Ud. también y vea: su nombre es el tercero más buscado, y en YouTube, sus videos puntean en el tema electoral, con más de 3 millones de visitas, versus 800 mil de Hillary Clinton, y 600 mil de Rudy Giuliani. Sólo Barack Obama le supera, con 11 millones.

Muchos de estos jóvenes nunca votaron, y en general detestan a los políticos. Y este político es un nada glamoroso obstetra, representa al conservador Estado de Texas, y en el Congreso es el único liberal clásico: pro-Gobierno limitado, contra los excesivos gastos estatales e impuestos -y la inmigración sedienta de cheques del Welfare-, y en favor del libre comercio y libre cambio con patrón oro. Sobre presupuesto gigante y dólar anémico ganó debates con Alan Greenspan, anterior Presidente del Fed (Banco Central), y el actual, Ben Bernanke, defendiendo a la Escuela Austriana de Economía y con citas de Mises y Hayek. Sus colegas le apodan “Doctor NO” porque siempre vota “NO”: a la Ley Patriota, a la guerra en Irak, al alza de impuestos, a las regulaciones en los mercados y en Internet. ¡Hasta NO a aumento de sueldo a los congresistas! También se opone a la educación y a la medicina socializadas, al control de las armas de los ciudadanos, y a que su país se crea el policía del mundo.

El candidato anti-Establishment dice haber sido el primer sorprendido por su boom en Internet y la actividad espontánea, que se hizo incontrolable para su comando de campaña. Lleva recolectados 4 millones de dólares. “Es que la libertad es popular”, dice. “Y la libertad funciona”, es otro de sus slogans. “¿Por qué el miedo a que se gane mucho dinero?”, se atrevió a preguntar. En pleno Congreso propuso salir de la OTAN y eliminar la CIA. Dice que el intervencionismo propicia el antiamericanismo: su frase “Nos atacaron aquí porque nos metimos allá”, enfureció a su contendor Rudy Giuliani, alcalde de NY cuando el 11-S. Y sus posiciones desconciertan a los desinformados: “¿Eres republicano o no?”, le espetó un periodista. Respuesta: “Soy constitucionalista; ¡lo que pasa es que tú nunca has visto uno!” Otro le dijo: “Tú pareces tener principios y eres consistente; y no dices lo mismo que los demás. Así no te va a ir bien”. Respuesta:
“Bueno, no me contradigo, como es frecuente en el Congreso; y sí, he introducido algunas ideas novedosas: ¡hasta se me ocurrió hacer la sugerencia de cumplir nuestra Constitución!”Firme enemigo del socialismo, cree en Dios y en Su Palabra, y en el poder del libre mercado y la propiedad privada.
Ron es bautista; y desde los ‘70 le apoyan Gary North y la “Reconstrucción Cristiana”, opuesta a la “Religious Right” pro Bush y pro-guerra. Los cristianos “reconstruccionistas” son libertarios: están por la libre enseñanza y la privatización de todas las escuelas, antes que por oraciones obligadas en escuelas públicas; y por eliminar y reducir impuestos para todo el mundo, y no sólo para las iglesias (¿captaste las diferencias?). Y contribuyen con dinero de sus bolsillos; y escriben en Blogs, pintan pancartas, hacen o regalan camisetas, chapas y afiches, ensobran trípticos, telefonean ... Y por supuesto oran; pero no se limitan a orar.

A Paul no le fue bien como candidato del Partido Libertario en 1988, un pequeño partido de intelectuales, muy fracturado por esas cuestiones filosóficas que generan divisiones en temas concretos, como el aborto. Además, los candidatos de los terceros partidos no salen en la prensa: “Los dos partidos controlan el sistema, y se te excluye si no encajas en el molde”, escribió Ron Paúl. “Lo que dice este señor tiene sentido para mí”, reporta una encuesta que dijo una demócrata afroamericana. Sus partidarios se quejan de los medios tradicionales, y en sus mítines corean: “No somos puro Internet”. Ya veremos si lo son o no. Aunque no gane la Presidencia -ni siquiera la nominación- Ron Paúl ya está haciendo cambiar las ideas sobre los cristianos y la política. Por ahora usted no se vaya y siga la campaña, que se pone interesante.

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lunes, 22 de octubre de 2007

CENSO: CIUDADANO DEFIENDE TUS DERECHOS

¿CENSO O INVESTIGACIÓN A PERSONAS?

El objetivo de un censo es recogerinformación anónima sobre características de la población para sustentarestadísticas que permitan planificar políticas del Estado. Sin embargo, en las planillas delCenso del próximo domingo 21de octubre, se pide que el "Jefe(a) de Familia"y que cada persona mayor de 12 años presente en el hogar, conteste una seriede preguntas personales, dejando constancia de su nombre y apellido, lo quesignifica invasión de su intimidad, violando Derechos Constitucionales de laPersona Humana. La intención del Gobierno de convertir al Censo en una investigación sobre el modo de vida e intimidad delas personas ocultaría otros fines, dándole una orientación «fascista»intolerable en el siglo XXI, por violar los derechos fundamentales de lindividuo, reconocidos en nuestra Constitución. POR TANTO, COMO CIUDADANOS Exigimos al Ejecutivo que CONMINE al INEI (¿o al SIN?) para que instruya a los censadores a fin de mantener el anonimato en las respuestas evitando incluir en sus planillas los nombres y apellidos de las personas y que también se inhiban de interrogar a los menores de 18 años, porque ellos para todos los fines ciudadanos y legalesson representados por sus padres o tutores, de esta manera se cumpliránlos fines estadísticos del Censo, sin afectar los Derechos de las Personas,definidos por la Constitución Política del Perú.



Finalmente, A NOSOTROS COMOCIUDADANOS nos corresponde, en última instancia, defender nuestros Derechos por lo que le pedimos A CADA UNO hacer valer sus derechos constitucionales a la privacidad individual y NO IDENTIFICARSE AL SER CENSADOS, negándose acolocar su nombre y los de sus familiares en las cartillas y tambiénevitando que sus hijos menores sean interrogados. No nos dejemos intimidar poramenazas de multas, que nunca podrán aplicar por ser inconstitucionales.Cumplamos con el Censo pero sin que ello signifique renunciar a nuestroDerechos. Sustento Legal:
CONSTITUCIÓNPOLITICA:
Artículo 1°. La defensa de lapersona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedady del Estado.
Artículo 2°. Toda persona tienederecho:
6. A que los servicios informáticos,computarizados o no, públicos o privados, no suministren informaciones queafecten la intimidad personal y familiar... ... Está prohibida toda menciónsobre el estado civil de los padres y sobre la naturaleza de la filiación..
Articulo 2. inciso 7.- ... a la intimidad personal yfamiliar...
Articulo 2. inciso 9.- A la inviolabilidad del domicilio.Nadie puede ingresar en él ni efectuar investigaciones o registros sinautorización de la persona que lo habita.
Articulo 2. inciso 11.- A elegir su lugar de residencia, atransitar por el territorio nacional...
Articulo 2. inciso 18.- A mantener reserva sobre susconvicciones políticas, filosóficas, religiosas o de cualquiera otra índole,…
Articulo 2. inciso 22.- A la paz, a la tranquilidad, aldisfrute del tiempo libre y al descanso, así como a gozar de un ambienteequilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.
Articulo 2. inciso 24.- A la libertad y a la seguridadpersonales. En consecuencia: a. Nadie está obligado a hacer loque la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohibe. b. No se permite forma alguna derestricción de la libertad personal...
Artículo 30°. Son ciudadanos losperuanos mayores de dieciocho años. Para el ejercicio de la ciudadanía serequiere la inscripción electoral.
"AÚNATE A ESTA GRAN CRUZADA VIRTUAL,Y PROTEJAMOS NUESTROS DERECHOS Y LA SEGURIDAD DE NUESTROS HIJOS."

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jueves, 18 de octubre de 2007

15 minutos de silencio...no parecía Iquitos

Fueron 15 minutos de silencio e Iquitos se transformó, parecía Nauta era un alivio para nuestros maltratados oídos. El centro de concentración del Comité Unidos Contra EL RUIDO fue el Colegio San Agustín, después de la actividad todos los periodistas presentes abordaron a los integrantes de este comité que es integrado por conocidos personajes de la política, educación y organismos independientes.
Es increible como tu estado de ánimo se ve afectado por el ruido, asi también por el silecio es otra cosa, es un alivio para la salud. Me sentí en otro contexto, aunque en ese momento me encontraba trabajando en la coordinación para las presentaciones de la noche en el FESTTA LORETO 2007.
!!!IQUITOS TE QUIERO SIN RUIDO¡¡¡

Cuando se cumplieron los 15 minutos de Iquitos Sin Ruido, los primeros en empezar a recordarnos que Iquitos es una de las ciudades con más contaminación acústica fueron nuestros amigos motocarristas...después de nuevo a la realidad, la misma ciudad con mucho ruído. Si los conductores no hacen algo con respecto a este problema entonces...De quién depende?


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domingo, 14 de octubre de 2007

SE INICIO EL FESTTA LORETO 2007

Con buen pie se inició la TERCERA VERSIÓN del Festival Escolar de Teatro Túpac Amaru 2007. Con un pasacalle con el entusiasmo de los participantes y el público como principal característica se dio inicio a este festival que ya va por tercera versión. El año 2005 se dío inicio bajo la organización del Colegio San Agustín resultando ganador el Colegio Nuestra Señora de la Salud y esta institución se encargó de organizarlo el año 2006, donde resultó ganador el Colegio San Agustín quien se encarga de la organización de etsa tercera versión. El pasacalle de inicio es un evento competitivo cuya evaluación es aparte de las puestas en escena que comenzarán a partir del lunes 15 en el Auditorio San Agustín. El jurado calificador estuvo conformado por la Artista Plástica Rosa Reátegui García, el arqueólogo Santiago Rivas y el Publicista Juan Carlos Palacios.

El elenco de teatro escolar del Colegio República de Venezuela dirigidos por el profesor Alfonso Villasis conocido teatrista de Iquitos e iniciador del Primer Festival de Teatro Paco Yunque en Iquitos.


Alumna del Colegio Cristiano "Remanente de Dios", con la caracterización de su personaje durante el pasacalle de inicio.


Los salutianos como siempre, acompañados de su directora, hicieron una demostración del gran cariño que le tienen a esta practica artística.


Finalmente el equipo de producción que me acompaña se dio un merecido descanso en el conocido Chato Burger de la calle Morona, Diego Lozano integrante del Taller de Teatro del San Agustín, Karín Villarroel actriz de Tres Más Uno Teatro, Fritz Ahuanari Promotor Cultural del INC Loreto y Manuel Pinedo también del Colegio anfitrión San Agustín.



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lunes, 1 de octubre de 2007

FESTIVAL ESCOLAR DE TEATRO - FESTTA LORETO 2007

(diseño AUDIOVISUAL)
EL TEATRO ESCOLAR


El teatro es una de las manifestaciones artísticas que mejor ligan con la escuela. Un binomio llamado a fecundarse mutuamente. Es más, toda la escuela es un gran teatro, una representación, una microsociedad donde el niño trae aportes, vivencias, saberes previos, lenguajes, expresiones, valores, cultura. Al Colegio entra con los niños/as mucho de la familia, del barrio, del grupo y de la sociedad con sus valores y vicios. El teatro, lo mismo que la escuela, está llamado a transformar el mundo que se trae, en el mundo utópico, nuevo o recreado que se desea. Por supuesto partiendo de donde se debe partir: de la repuesta personal y comunitaria, de la ampliación de la comprensión, de la lucidez crítica a la que nos lleva el debate cuando se expone sobre el escenario, sea este el del aula o el del propio teatro.

El Colegio San Agustín, como organizador de este FESTA 2007, les da la más cordial bienvenida y les invita a pasar al Auditorio para apreciar el esfuerzo de un variado elenco de actores/actrices juveniles, que han puesto su mejor esfuerzo para despertar en ustedes el goce estético, la fantasía, las ideas, la belleza, el conocimiento, la imaginación, la libertad… Sí todos estos “milagros” son frecuentes en el mundo del teatro. Este teatro escolar quiere ser, además, catarsis contra las soledades de nuestro tiempo, contra las carencias afectivas que como mancha se extienden cada vez más y, también, por supuesto, vehículo todoterreno de comunicación, integración, educación y fiesta. Por eso, bienvenidos a este descanso de las rutinas, a este disfrute de los sentidos, a esta máquina de mover la imaginación, el pensamiento y el afecto. (V. L.)

III FESTTA LORETO 2007

“TEATRO AMAZÓNICO, ENTRE LA MAGIA Y LA REALIDAD”


COMITÉ ORGANIZADOR

Presidente:
· Hno. Víctor Lozano Roldán.

Coordinador:
· Rubén Manrique Espinar.

Producción:
· Estílita Gonzales
· Elder Quevedo
· Mario Freitas
· Karín Villarroel
· Aldo Lozano- INC Loreto
· Fritz Ahuanari- INC Loreto


PRESENTACIONES Y PASACALLE

SÁBADO 13 DE OCTUBRE
PASACALLE DE INICIO
Plaza 28 de Julio
Hora: 5:00 p.m.

PRESENTACIONES:
Auditorio San Agustín
7.00 p.m.

LUNES 15
Presentación del Colegio República de Venezuela nivel primario Anfitrión del I FESTEPY Loreto con su obra: "“Huismmabu Ampitmum"
Presentación del Colegio Parroquial Nuestra Señora de Fátima nivel primario Ganador del I FESTEPY Loreto con su obra: "“El Chullachaqui y el Añañahui”
Inauguración
Presentación del Colegio Amazonas (Invitado de Primaria)
Presentación del Colegio Experimental UNAP

MARTES 16
Presentación del Colegio Túpac Amaru
Presentación del Colegio 61004.
Presentación del Colegio FAP.

JUEVES 18
Presentación del Colegio República de Venezuela.
Presentación del Colegio Remanente de Dios.

VIERNES 19
Presentación del Colegio Madre Teresa de Calcuta.
Presentación del Colegio Cristo Redentor.
Presentación del Colegio Nuestra Señora de la Salud.

SÁBADO 20
Presentación del Colegio República de Venezuela (Invitado de Primaria)
Presentación del Colegio San Agustín.
PREMIACIÓN Y CLAUSURA.



LOS FESTIVALES DE TEATRO ESCOLAR EN LA AMAZONÍA PERUANA

A finales de la década de los 70 se inician los Festivales escolares de Teatro con la organización del Instituto Nacional de Cultura Loreto (INC) y La Dirección Regional de Educación de Loreto (DREL). En 1980 el INC y la DREL establecen los Festivales de Teatro Escolar, que estimuló la participación de niños y jóvenes, de profesores y padres de familia por más de una década, renovando la escena teatral con el montaje de obras de temas regionales creadas al respecto, o adaptaciones de obras nacionales.

El Primer Festival de Teatro Escolar de la Amazonía Peruana, se realizó del 3 al 5 de junio de 1980, en sus niveles primaria y secundaria. En este primer evento el grupo teatral “Tinaja”, de reciente creación y conformado por estudiantes del Colegio Mariscal Oscar R. Benavides (M.O.R.B.), obtuvo el Primer Lugar con la obra “El Trochero”, que presenta al campesino ribereño de Loreto, ante una situación económica social de la época. Desde el año 1981 hasta el año 1987 no se realizaron festuivales de de teatro escolar y es entonces cuando el INC loreto y la DREL vuelven a organizarlo resultando ganador el Colegio Rosa Agusatina Donayre de Morey con la obra "reclama Justicia" . El año 1998 el colegio cristiano ecologista Kairo`s retoma la realización del festival con la idea de que el ganador realice el siguiente, se llevó a cabo en el auditorio San Agustín, donde ocupa el Primer Lugar el colegio parroquial Nuestra Señora de Fátima y segundo lugar el colegio M.O.R.B. El año 2003 el colegio Kairo`s vuelve a retomarlo llevándolo a cabo en el mes de noviembre, en el Aula Magna de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana UNAP, donde ocupa el Primer lugar el colegio Aleluya y el segundo el colegio Túpac Amaru. El año 2005 el colegio San Agustín con el apoyo del MOTIN PERÚ y la co organización del INC y el auspicio de la DREL, retoma el Festival Escolar de la Amazonía Peruana con el nombre de I FESTIVAL ESCOLAR DE TEATRO TUPAC AMARU – LORETO 2005 (FESTTA LORETO 2005), ocupando el Primer lugar el colegio parroquial Nuestra Señora de la Salud, obteniendo el KARGUYUQ, emblema Wanka y posta de responsabilidad para la organización de la siguiente muestra de teatro a nivel regional.
Por primera vez la región Loreto se vio representada por los mencionados colegios en el XII FESTTA NACIONAL realizado en la ciudad de Ayacucho. El año 2006 el colegio parroquial Nuestra Señora de la Salud consecuente con su compromiso, organiza el II FESTTA LORETO -2006, en donde el colegio San Agustín obtiene el primer lugar y con ello el KARGUYUQ. Dichos colegios por segunda vez nos representaron en el XIII FESTTA NACIONAL realizado en la Ciudad de Chancay – Lima.

Este año el ganador del III FESTTA LORETO 2007, así como el colegio San Agustín, por ser el organizador, representarán a la Región Loreto en el XIV FESTTA NACIONAL, en la ciudad de Jauja – Junín en el mes de noviembre proximo.


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miércoles, 26 de septiembre de 2007

¡El Centro de Documentación de Arte Peruano Contemporáneo del CC España va a provincias!

El Centro de Documentación de Arte Peruano Contemporáneo del Centro Cultural de España en su misión de recopilar y hacer un registro de los artistas peruanos contemporáneos va a viajar a provincias con este fin, permitiendo que esta labor no sólo se reduzca a la capital. Este es una oportunidad que tienen los artistas para poder contactarse con Sandra Chaignon, quien estará empezando su viaje desde el primero de octubre por el sur del país.
¿Que necesitamos?
Sus materiales: catálogos, invitaciones, flyers, fotos, videos, curriculums, CD, DVD…

¿Qué especialidad?
Pintura, Escultura, Cerámica, Retablo, Grabado, Fotografía, Imagen digital, Videoarte, Instalaciones, Performance, Arquitectura, Arte Electrónico, Arte Emergente.
Ruta:

Arequipa (1-4 octubre)
Trujillo (8-12 octubre)
Iquitos (15-19 octubre)
Huancavelica (22-26 octubre)
Ayacucho (29 octubre-2 noviembre)
Andahuaylas (5-9 noviembre)
Cusco (12-16 noviembre)

Para más información, contacta Sandra Chaignon: sandrachaignon@ccelima.org / 330 0412










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lunes, 24 de septiembre de 2007

EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA


INVITACIÓN

CONFERENCIA "EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA
EXPOSITOR: ALBERTO MANSUETI.
VICE PRESIDENTE DE RUMBO PROPIO DE VENEZUELA
AUTOR DEL LIBRO "LA SALIDA"

DIA: MARTES 25 DE SETIEMBRE DE 2007 - 7.30 pm

LUGAR: LOCAL DE ILE

INSCRIPCIONES: info@ileperu.org

martes, 18 de septiembre de 2007

CÓMO GANARSE A LA GENTE por John C. Maxwell

Introducción Extracto del libro Como ganarse a la gente por John C. Maxwell y publicado por Caribe-Betania Editores.
¿Qué se requiere para ganar en las relaciones personales? ¿Es necesario nacer con una personalidad arrolladora o un gran sentido de intuición para tener éxito en las relaciones? Cuando se trata de destrezas relacionales, hay quien las tiene y hay quien no. Entonces, ¿sencillamente tenemos que aceptar las destrezas que Dios nos dio, sean cuales sean? ¿Puede alguien que sea bueno para construir relaciones volverse todavía mejor?
La mayoría de nosotros puede darse cuenta de inmediato que está en presencia de una persona con «don de gente». Los individuos que tienen una capacidad excelente para relacionarse con otros se conectan fácilmente con nosotros, nos hacen sentir bien y nos elevan a un nivel más alto. Nuestra interacción con ellos crea una experiencia positiva que nos motiva a querer pasar tiempo con ellos. Algunas personas son tan hábiles para trabajar con la gente que deberían estar en una especie de Salón de la Fama de las relaciones personales. Me refiero a individuos como Dale Carnegie, John Wooden, Ronald Reagan y Norman Vincent Peale. Asimismo, hay personas cuyas habilidades relacionales les harían candidatos al Salón de la Infamia Social: Leona Helmsley, Henry Ford (padre), Frank Lorenzo y Dennis Rodman. Sin embargo, no es necesario leer el periódico ni estudiar historia para encontrar esos ejemplos extremos. Uno tiene que lidiar con gente así todos los días: en la calle, en la iglesia, (quizás en el hogar), y sin lugar a dudas, en el trabajo.

foto: http://www.geocities.com/

TODO EMPIEZA CON LA GENTE
Todos los éxitos de la vida son el resultado de iniciar relaciones con la gente correcta y luego fortalecer esas relaciones con buenas destrezas relacionales. De igual modo, los fracasos en la vida casi siempre pueden atribuirse a fallas en las relaciones personales. A veces la conexión es obvia. Enredarse con un cónyuge abusivo, un socio corrupto o un familiar vicioso tarde o temprano ocasionará grandes daños. Otras veces el problema es menos dramático, como mantenerse a distancia de un compañero de trabajo con el que uno tiene que interactuar a diario, no poder establecer una relación positiva con un cliente importante, o perder oportunidades únicas para alentar a un niño inseguro. Lo cierto es que todos pueden vincular sus éxitos y fracasos a las relaciones que han desarrollado en su vida.

foto: http://contenidos.universia.es/

MÁS QUE UN ACCESORIO
¿Ha tenido que lidiar alguna vez con una persona difícil? Tal vez pensó, no puedo negar que tiene talento, pero me resulta muy difícil trabajar con ella, o es un joven brillante, pero parece que no se lleva bien con nadie. Son personas que nunca alcanzan a desarrollar su máximo potencial porque solo son capaces de lograr una fracción de lo que podrían hacer si supieran cómo ganarse a la gente. No entienden que las buenas relaciones son más que la cubierta del pastel en la vida. Son el pastel mismo, la sustancia que necesitamos para llevar una vida exitosa y satisfactoria.


foto: http://www.actualidad-economica.com/

Ahora bien, ¿qué deben hacer las personas que no poseen grandes destrezas relacionales? Debo admitirlo, para mí es muy natural establecer y desarrollar relaciones pues siempre he sido muy sociable. Sin embargo, también me he esforzado en mejorar mis habilidades innatas. En medio siglo he aprendido mucho sobre los demás y sobre mí mismo, y he condensado esas ideas en veinticinco «Principios de Interacción» que cualquier persona puede aprender. Hasta el individuo más introvertido puede aprenderlos y volverse una persona más sociable, en tanto que alguien a quien le guste socializar podrá convertirse en experto en edificación y mantenimiento de relaciones.

Digo esto porque son Principios de Interacción que funcionan en todos los casos. Se aplican sin importar que uno sea joven o anciano, sanguíneo o melancólico, hombre o mujer, empleado o jubilado. Los he practicado durante décadas y los he visto funcionar en docenas de países a los que he viajado en seis continentes. Como resultado de aplicar estos principios, he optimizado mis probabilidades de éxito con los demás, y he desarrollado relaciones positivas y saludables que me han traído éxito profesional y satisfacción personal. A medida que usted lea y aprenda estos Principios de Interacción, verá que algunos de ellos son puro sentido común. Otros quizá le sorprendan. Tal vez cuestione algunos porque le parezcan demasiado optimistas, pero puedo decirle por experiencia que realmente funcionan. Un solo Principio de Interacción no le convertirá en un experto en socialización, pero si pone en práctica todos estos principios mejorará su vida, ¡y puede estar seguro de que nunca será nominado al Salón de la Infamia Social!
Esto no significa que usted tendrá una relación exitosa con todas las personas que se crucen en su camino ya que no puede controlar la reacción de otra persona hacia usted. Todo lo que puede hacer es convertirse en la clase de persona que otros quieran conocer y con la cual puedan construir una relación significativa.
En la vida, las habilidades que usted emplee y las personas con quienes elija relacionarse, determinarán su éxito o su fracaso. He dividido los Principios de Interacción en este libro conforme a cinco factores críticos que debemos tener en cuenta si queremos ganarnos a la gente.

1. Disposición: ¿Estamos preparados para las relaciones?
2. Conexión: ¿Estamos dispuestos a enfocarnos en los demás?
3. Confianza: ¿Podemos desarrollar la confianza mutua?
4. Inversión: ¿Estamos dispuestos a invertir en otros?
5. Sinergia: ¿Podemos crear relaciones en las que todos salgamos ganando?
Aprenda y practique los Principios de Interacción, y podrá dar respuesta afirmativa a todas estas preguntas. De este modo alcanzará el éxito en las relaciones personales porque será capaz de desarrollar relaciones sanas, eficaces y satisfactorias. Usted tiene la oportunidad de convertirse en la clase de persona que también hace exitosos a los demás. ¿Qué podría ser mejor que eso?


Post por cortesía de,

JOSE LUIS TAPIA ROCHA
Instituto de Libre Empresa (ILE) www.ileperu.org



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Ecólogo Antonio Brack se pronuncia a favor de proyecto minero

Lima 14 septiembre 2007 - 18:12 Ecólogo Antonio Brack se pronuncia a favor de proyecto mineroPiden conciliación al más alto nivel con todas las partes involucradas en caso Majaz El renombrado ecólogo Antonio Brack Egg formuló un llamado para que el conflicto entre los comuneros de las provincias de Ayabaca y Huancabamba en Piura y la minera Majaz se resuelva de inmediato mediante una conciliación al más alto nivel del Estado con todas las partes involucradas.

Tras estudiar detalladamente el proyecto de inversión de la minera, Brack detalló que el proyecto Río Blanco que se pretende ejecutar en el distrito de Carmen de la Frontera, en la provincia de Huancabamba, no generará daños al medio ambiente ni a la actividad agropecuaria de la zona, al tiempo que despejó las dudas y el desconocimiento de los pobladores sobre los efectos de la actividad minera y que ha originado la convocatoria a una consulta popular contra Majaz para el próximo 16 de setiembre.

Brack descartó la contaminación de las aguas de los ríos de las comunidades, pues señaló que la mina se ubicará en la cuenca del río Blanco, es decir en la vertiente del río Amazonas que vierte sus aguas en el Océano Atlántico, en tanto que los ríos Quiroz y Piura que recorren las comunidades de esa región, se encuentran del lado donde las aguas van a desembocar en el Océano Pacífico.

"La población teme la contaminación de estos ríos, pero estos se encuentran en otra vertiente y no reciben ni recibirán ni una gota del agua que pase por la mina", aseguró.

Otro temor de los comuneros, referido a la posible contaminación de las lagunas de "Las Huaringas" y de los páramos piuranos, también fue desechado por el científico. "Las Huaringas y los páramos se encuentran a mil metros por encima del lugar donde se realizarán los trabajos de extracción y explotación de la mina y además a más de 21 kilómetros de distancia. No hay forma alguna de que reciban el agua del río Blanco", indicó.

El experto estudió asimismo la propuesta del funcionamiento de la mina a tajo abierto y detalló que las técnicas modernas de explotación minera permitirán que el polvo producto de las detonaciones retorne al tajo y no se esparza por el medio ambiente y aseguró que el molibdeno y el cobre se sacarán de la tierra mediante sistemas de flotación que además no requerirán insumos químicos como arsénico, mercurio o cianuro, que sí se utilizan en la explotación del oro.

Otra preocupación de los pobladores, referido a la posible contaminación del puerto de Bayovar hasta donde llegará el mineral para ser exportado, fue también despejada por Brack. "El mineral no llegará en camiones sino por un mineroducto directamente a una planta de tratamiento encapsulada, desde donde se enviará el material a los barcos mediante una faja transportadora también encapsulada hermética al medio ambiente", puntualizó.

Brack reconoció que durante siglos, en el país se realizaron prácticas mineras con lamentables impactos en el medio ambiente que ocasionaron la desconfianza de las comunidades, pero destacó que actualmente, la legislación peruana obliga a las mineras a trabajar con sistemas modernos conocidos mundialmente, como tecnología de minería limpia, que no ocasionan daños al medio ambiente ni a las tierras, agua ni a la salud de los pobladores y más bien permitirá el desarrollo sostenible de la zona.

Brack resaltó la preocupación por el medio ambiente que existe en Piura, pero demandó mayor coherencia, pues aseguró que todas las comunidades, caseríos y zonas urbanas echan sus residuos sólidos al ambiente, mientras que las aguas servidas y los desagües se vierten en la quebrada más cercana y en los últimos 20 años se ha duplicado el nivel de deforestación de los bosques piuranos sin que ni autoridades ni Comités de Defensa, ni dirigentes ni comunidades se pronuncien al respecto.



Lima 14 septiembre 2007 - 16:35 Comuneros desconocen propuestas de la nueva minería limpiaOposición a Majaz es consecuencia de la mala minería practicada en el país La actual oposición de los comuneros de Piura a los trabajos de la minera Majaz es consecuencia de la desconfianza de los pobladores ante años de operaciones mineras contaminantes, sin estudios de impacto ambiental ni cuidados de protección, y que ocasionaron graves daños al medio ambiente y a la salud de los pobladores, estimó el experto en ecología Antonio Brack.

“Aún seguimos sufriendo las consecuencias de una minería contaminante, sin responsabilidad ambiental y social practicada en el pasado y que ha generado la natural desconfianza de las comunidades rurales que, por desconocimiento, se oponen a todo tipo de minería porque no distinguen entre la minería contaminante de antes y la minería limpia y con estándares internacionales que se realiza hoy en todo el mundo”, explicó.

Detalló que a partir de 1997 se promulgaron nuevas normas legales para corregir esta situación, las cuales obligan a las mineras en operación a adecuar sus formas de trabajo de tal manera que la contaminación se reduzca al máximo a través de Planes de Adecuación Ambiental (PAMAS).
En tanto que los nuevos proyectos deben trabajar con sistemas modernos, conocidos como ‘tecnología de minería limpia’, que minimizan los daños ambientales, privilegian la relación con la comunidad y buscan su desarrollo económico y social.

ConciliaciónBrack se mostró confiado en que finalmente se logre una conciliación entre los comuneros de las provincias piuranas de Ayabaca y Huancabamba y los representantes del proyecto Río Blanco que permita una convivencia que “traerá beneficios a los comuneros y desarrollo para la zona”.

Pidió por ello que el Gobierno insista en el diálogo al más alto nivel y no cometa anteriores errores de falta de información a las regiones y a las comunidades respecto de las concesiones mineras otorgadas, originando situaciones de rechazo como el actual.

“Sólo con diálogo y conciliación, sumado a una comunicación fluida desde el Estado sobre las concesiones que otorga y sobre las nuevas tecnologías de la minería y de los beneficios reales que aportará a la zona, se podrá contrarrestar el pasivo negativo que aún arrastramos por las malas prácticas mineras y que hoy ocasionan una cerrada oposición a las actividades mineras, por más que éstas apliquen tecnologías de bajo impacto ambiental que ya están probadas en otras partes del mundo”, aseguró Brack.

FUENTE: www.inforegion.com.pe


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lunes, 17 de septiembre de 2007

firmaron declaracion de amor al Amazonas...¿Para qué?

(foto: http://www.soypoeta.com/)



Esta tarde, mientras salía de mi centro laboral en el camino me puse a revisar los titulares de los periodicos locales y encotré este alentador texto en la portada de PRO Y CONTRA (Diario Iquiteño) "Firmaron declaracion de amor al Amazonas", miré la foto de la portada y entre conocidos y desconocidos poetas me alegró ver a dos amigos y a un ex compañero de trabajo y dije: Mis amigos son héroes, firmaron una declaración de amor al Amazonas, al revisar el texto que dice lo siguiente:








Quedó en mí una inquietud, este titular en primera plana sobre esta declaración estará resaltando la verdadera necesidad que tiene nuestra golpeada Amazonía. Suena interesante, romántico y digno de poetas pero me quedó una pregunta: ¿Para qué?.



Para promover la nominación del rìo Amazonas como una de las siete maravillas naturales del mundo?. Sería excelente...



¿Para resolver el problema de extrema pobreza de algunas comunidades campesinas que viven a orillas del río Amazonas?, darles ropa, zapatos, herramientas para el campo,salud, etc...



Defender a la Amazonía ¿De qué?, ¿Quién la está atacando?



¿Preservar la justicia?, ¿Cual justicia?, si es para preservar ésta que conocemos actualmente, yo no estoy de acuerdo...



¿Còmo defiendo algo y a la vez promuevo integración?.



Son sólo preguntas que causaron en mí esta noticia. Espero que algún iluminado pueda respondermelas.









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EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL POR NECESIDAD, NO POR NATURALEZA...

¿"El hombre es un ser social por naturaleza"?...tengo mis dudas ante esta frase tan difundia en algunos libros de ciencias sociales, de literatura y algunos escritos sobre educación...¿Por qué? si al comprobar la realidad de la sociabilidad de una persona, es por necesidad, nadie nace siendo sociable, todos nacemos y crecemos y aprendemos "conductas sociables" porque necesitamos del otro. ¿Por qué alguien te tiene que saludar amablemente?, ¿Por qué alguien te hace un favor? en la mayoría de veces siempre dice:"más adelante puedo necesitar de esa persona".
Que interesante recordar que siempre nos han enseñado que no debería ser así, que las cosas hay que hacerlas sin ningún interés recíproco, pero ¿Esto no sería ir contra nuestra naturaleza?. Estoy analizando todas las acciones y actitudes y la mayoría es por interés osea por necesidad, hasta lo que hace el altruista más puro, pues lo hace para recibir algo a cambio. ¿Esto es malo?...creo que no pues aquí está la razón del intercambio y la socialización, el saber que tengo que mejorar lo que hago y recibir algo a cambio(incentivo) hace que tenga que relacionarme con mis semejantes pues ellos estarán buscando lo mismo que yo y ahí se da la comunicación el interés de recibir algo a cambio.
Quisiera conocer a un ser humano que sea altruista cien por ciento y cuyas acciones hayan sido sin el objetivo de recibir algo a cambio...Creo que no existe.
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jueves, 13 de septiembre de 2007

Sobre la democracia

por Steve H. Hanke

Steve H. Hanke es profesor de economía aplicada en la Universidad Johns Hopkins y Senior Fellow del Cato Institute
Luego de la Primera Guerra Mundial, el Presidente Woodrow Wilson se propuso hacer del mundo un lugar seguro para la democracia. Desde ese entonces, los presidentes estadounidenses han marchado al ritmo del idealismo Wilsoniano. De hecho, gran parte de la política exterior estadounidense es realizada bajo el pretexto—y en algunos casos la verdadera creencia—de que EE.UU. está esparciendo la democracia en el resto del mundo. Por lo tanto, el uso por parte del Presidente George W. Bush de ese razonamiento para nuestras actividades en el extranjero no es algo nuevo ni fuera de lo común y es lógico que una de las recientemente establecidas misiones de las agencias de inteligencia estadounidenses, incluyendo a la Agencia de Inteligencia Central (CIA), es “fortalecer el crecimiento de la democracia y mantener estados pacíficos y democráticos”.

La mayoría de las personas, incluyendo a muchos estadounidenses, estaría sorprendida al enterarse de que la palabra “democracia” no aparece en la Declaración de la Independencia (1776), ni en la Constitución de los Estados Unidos de América (1789), ni en sus primeros diez mandamientos, conocidos como la Carta de Derechos (1791). También les sorprendería la razón por la cual la palabra democracia no se encuentra en los documentos constituyentes de EE.UU. Contrario a lo que la propaganda le ha hecho creer a la gente, los padres fundadores de EE.UU. eran muy escépticos y ansiosos con respecto a la democracia. Estaban al tanto de los males que vienen con la tiranía—en este caso, la tiranía de la mayoría. Los autores de la constitución se esforzaron mucho para asegurarse de que el gobierno federal no estuviese basado en la voluntad de la mayoría y que no fuese, por lo tanto, democrático.

Foto: http://www.factum.edu.uy/

La constitución original estableció el Estado de Derecho y los límites del gobierno. Cerca del 20% de nuestra constitución enlista cosas que el gobierno federal y los gobiernos estatales no pueden hacer. Otro 10% de nuestra constitución lo constituyen las entregas positivas de poder. Gran parte de la constitución —cerca de un 70%— se trata lo que los autores percibían como su principal objetivo: someter a EE.UU. y su gobierno al Estado de Derecho.

La constitución es principalmente un documento estructural y de procedimientos que enlista quiénes deben ejercitar el poder y cómo lo deberían hacer. La constitución dividió el gobierno federal en tres ramas: legislativa, ejecutiva y judicial. Cada rama estaba diseñada para limitar el poder de las otras porque los autores no querían depender solamente de los votantes para limitar el poder del gobierno.

Como resultado, a los ciudadanos se les dio poco poder para elegir a los funcionarios federales. Ni el Presidente, ni los miembros de la rama judicial ni el Senado eran elegidos mediante un voto popular directo. Solo los miembros del congreso eran directamente elegidos por un voto popular. La Constitución no era una construcción cartesiana o una formula con intenciones de ingeniería social, pero algo para proteger a los individuos ciudadanos del gobierno. En pocas palabras, la Constitución estaba diseñada para gobernar al gobierno, no a las personas.

La Carta de Derechos además establece los derechos de las personas para protegerlos de violaciones por parte del Estado. La única cuestión que los ciudadanos le pueden pedir al gobierno, de acuerdo a la Carta de Derechos, es un juicio con un juzgado conformado por civiles. El resto de los derechos de un ciudadano son protecciones del Estado.

foto: http://www.cgil.it/

Si los autores de la constitución no se adherían a la democracia, ¿a qué se adherían? Para un hombre, los autores creían que el propósito del gobierno era el de asegurarle a los ciudadanos la trilogía de John Locke—el derecho a la vida, la libertad y la propiedad. John Adams, por ejemplo, escribió que “el momento en que la idea de que la propiedad privada no es sagrada como las leyes de Dios, y que no hay una fuerza legal o justicia pública para protegerla, la anarquía y la tiranía comenzará”.

Las acciones de los autores muchas veces decían mucho más que sus palabras. Alexander Hamilton, un distinguido abogado, arguyó varios casos famosos tan solo por defender los principios en los que él creía. Por ejemplo, luego de la guerra revolucionaria en contra del poder colonial, Gran Bretaña, el estado de Nueva York pasó medidas severas en contra de los fieles a Gran Bretaña y de los súbditos ingleses. Estas incluían la Ley de Confiscación (1779), la Ley de Citación (1782) y la Ley de Intromisión (1783). Todas involucraban la toma de propiedad.

Desde el punto de vista de Hamilton, estas leyes ilustraban la diferencia inherente entre la democracia y la ley. Aunque las leyes fueron muy populares, estas violaban principios fundamentales de la ley de propiedades. Hamilton convirtió sus opiniones en acción al hacer que el Estado de Derecho sea aplicado estrictamente. El defendió exitosamente —enfrentándose a una hostilidad pública enorme— a aquellos que se les confiscó propiedades bajo las leyes de Nueva York.

foto: http://biblioteca.idict.villaclara.cu/

La constitución estuvo diseñada para avanzar la libertad, no la democracia. Para hacer aquello, la constitución protegía los derechos de los individuos de abusos por parte del gobierno y de sus conciudadanos. Con ese objetivo, la constitución dejó establecidas reglas claras y que pueden ser ejercidas para proteger los derechos del individuo.

Como consecuencia, la envergadura del gobierno y su escala fueron estrictamente limitadas. La libertad económica, la cual es una precondición para el crecimiento y la prosperidad, fue enraizada en la constitución, y así es como las cosas permanecieron para EE.UU. durante su primer siglo de desarrollo y extraordinario crecimiento.

Este artículo fue publicado en marzo de 2007 en la revista Forbes (EE.UU.).
Traducido por Gabriela Calderón para Cato Institute.

FUENTE: http://www.elcato.org/node/2316

martes, 11 de septiembre de 2007

LOS GRADUADOS y los nuevos

la foto?...la tomó ::Joshua -El Ushi- Coblentz en su primer contacto con la ansiada cámara y su primer evento liberal en la gran Lima, los fotografiados, Caleb Paredes, Franz Max, Milton Vela, Ricardo Garcia y Rubén Manrique no tienen intenciones de demandarlo por esta toma que la hizo sin llegar al número tres de las clásicas contaditas antes de la salida del flash.
Los nuevos...de espaldas a la otra realidad...pero buscando el otro sendero.
...300...cambiaron una historia...!!!buena película!!!

El profe Milton entregándome la posta?...no, es su càmara...no decìa que el Joshua no espera a que llegue el número tres, lanza el flash gratuitamente.
Terminasmos aquel evento y luego salimos rumbo a Iquitos. La novedad fue que me dejó ese avión, pero el aeropuerto es grande y se puede "vivir" ahi hasta que tomes el otro vuelo.

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